金庸剧新版层出不穷:武林群雄聚仙村商议对付乔峰

1年前 (2023-09-27)阅读195回复0
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金庸剧的新版本层出不穷。 边看边批评已经成为当今的观看方式。

市场上经常有讨论,为什么金庸总是被抓?

其实,除了情节的曲折、情感的强烈、受众的广泛之外,他的思想核心还在于作者自身的经历。 金庸出生于江南书香世家,成长于华阳交汇的香港。 、回国再香港、成功的商业、通俗小说、儿子上吊等等,他的文字中也包含了太多对国家、历史、人性的洞察和反思。

——《枪手稿》主编 徐元

《天龙八部》讲述了一个失去常识的故事

文/杨舒

作者简介:杨舒[shū],作家。 神经衰弱的叔叔看书、看电影、吃药,三位一体。 我最大的爱好就是收集古今中外的药品说明书。

重读金庸多次修改的《天龙八部》,我突然觉得这是一部直指当下的启蒙之作。 我之所以这么认为,是因为这次重读聚焦于一个隐藏的人物:

此人姓群豪,出现时通常被称为“群豪”,有时也被称为“群雄”。

读过金庸的人都会认识这个词——比如,英雄说,英雄齐声应,英雄沉思,英雄惊呼,英雄鼓掌,他们脸色惨白,他们对视一眼天龙八部公益服,他们醒了。向上。 ETC。

《天龙八部》中的英雄人物尤为重要。 他们话很多,气势也最强。 可以说,有英雄,就有萧峰——英雄们崇拜萧峰、冤枉萧峰、围攻萧峰、想杀人、想惩罚他的心,直接导致了两起重大群体性事件、聚仙村惨案和少林寺之战。 辽宋边境战争在雁门关爆发。

武林群雄齐聚冼村商议如何对付乔峰

试图梳理一下萧峰事件,不难发现一个非常熟悉的发展规律——

谣言一出,迅速冲破圈子,成为热门话题。 英雄们都震惊了。 他们先是声讨,然后是围剿。 传闻与传闻、预言中的预言、事件扑朔迷离、受害者众多。 有幕后黑手,有推波助澜者,有随波逐流者,有不明真相者,甚至还有无辜受害者。

终于,当结局反转的时候,所有人再次震惊了。 这一切都始于某人散布的谣言。 可此时,悲剧却发生了,法庭也为这件事定下了基调。

如果你尝试像鲁迅一样去读《天龙八部》,就不难发现金庸对我们的启蒙是非常善意的,不亚于鲁迅的散文。

01

我们先来看看天龙八部私服发布网的英雄们。 它们的特点是简单、粗糙和混乱。

因传闻乔峰(又名萧峰)是契丹人,全观清发动叛乱,并在杏林举行公审。 所以,即使全观清克制住了自己,他还是敢大声指责乔峰,说你还没有对不起你的兄弟,很快就会的。 由此推断,乔峰就是凶手——乔峰视马副帮主为眼中钉,总觉得如果不除掉他,他的帮主地位就会不稳。 依据是他未经证实的结论:乔峰是契丹哈士奇。

全观清指责乔峰是杀害商队副队长的凶手

这是一个推论,却很符合群体心理:非我族人必有异心。

众所周知,强大的家世逻辑是很多英雄上线的理论基础。 简单总比简单好,但经不起仔细推敲就会变得粗糙。

智光大师回忆起往事,说当他听到契丹武士(萧峰的亲生父亲)抱着妻子痛哭时,他感到非常悲伤,却意外发现“辽狗其实也有人性,悲伤似乎不存在”。不那么浅薄。” 我们汉族。 ”

赵千孙进一步修改说,辽人也是人。

英雄群里的一位代表高呼——辽狗凶猛残暴,胜过毒蛇猛兽,与我们汉人截然不同。

当智光大师说他舍不得杀掉契丹宝宝(萧峰)时,另一个代表立刻反驳道——……只见廖苟拿着长枪,用枪尖活活摘下了我的汉宝宝,在大地上游街示众。骑马上街,炫耀自己的实力。 他们能杀他们,我们为什么不能杀他们?

当乔峰愿意交出打狗棒时,支持者和反对者进行了试探性的争论。 ——我觉得乔科长不是契丹人。 ——我觉得怎么样? ——我不认为他看起来像那样。 ——怎么看起来不像呢? ——契丹人是冷酷无情的。 乔帮主是一位仁义英雄。 刚才我们背叛了他,他却愿意为我们流血,饶恕我们背叛的罪孽。 契丹人会这么做吗? ——他从小受到少林僧人和王刚柱的抚养和教育,改变了契丹人的残暴习惯。 ——既然你的脾气变了,也不再是坏人了,那你再当我们的领导有什么不好?

乔峰为叛徒四长老收刀

事实上,这场争论几乎跳出了简单的逻辑,提出了一个新的争论话题:一个人的素质和他的出身有关系吗? 但群豪如何才能查出真相呢? 如果你深入研究它,你就不会孤单。

一群乞丐顿时分成两队,内讧一触即发。

为什么? 后来的剧情告诉我们,全观清、白世镜和徐长老指控乔峰是为了贪图名誉而杀人。

但真相大白后,群豪又开始调查。

吴长老认为丐帮一向光明正大,不应该冤枉好人,于是马上就有人跳出来,提出了一个新的概念。 ——我们无知,冤枉了乔峰,这也不错。 但也不能说好人都被冤枉了。 乔峰是好人吗?

然后有人推演了一些就回去了。 - 是的! 乔峰是契丹胡果,是十恶不赦的叛徒。 冤枉他有什么错?

他是好人还是坏人,并不在于他是否做过坏事,而在于他是否与众不同。 受害者并不完美,但仍然值得批评。 很快,大家一致得出了一个合理的结论。 ——兄弟们,乔峰是契丹蛮人,这不是很糟糕吗? 你读对了吗? ——乞丐帮的名声重要吗? 还是乔峰的名声更重要? ——丐帮的名誉当然重要!

丐帮想要推翻帮主,因为乔峰不是汉人。

兜圈子、喋喋不休,都是为了名誉。 所谓的正义,无非就是强者的逻辑。

02

再看莒县庄群豪,他们的特点是先发制人,言辞激烈。

丐帮审问萧峰,却无法击败萧峰,不敢出手。 聚仙村的英雄远比丐帮庞大,所以萧峰从一开始就下定了决心:每个人都能消除新武侠世界的灾难。

乔峰主动来到聚仙村治疗阿朱的伤势。 英雄们看到他开着骡车,不禁猜测:毒药和炸药? 难道是毒蛇或者猛兽? 还是薛医生的父母妻儿都被他俘虏了?

没想到,车里走出了一个小女孩。 她既不美丽(伪装),也与乔峰没有血缘关系。

乔峰带着阿朱来到聚仙村,想要向薛医生求助。

契丹人怎么可能这么忠诚呢? 群浩无言以对。

双方打斗起来,场面十分尴尬。

少林高僧使用了宋朝著名的太祖长拳,乔峰也使用了太祖长拳进行战斗,打得更加漂亮。 英雄们不禁拍手叫好——但又怎能助长敌人的野心,毁掉自己的威风呢? 政治不正确。

就在乔峰即将获胜的时候,一名高僧大喝一声——你这契丹狗,这手段太卑鄙了!

乔峰自信地回应——

我用的是本朝太祖拳法。 你敢说太祖卑鄙吗?

高僧索性直接出手,施展了少林绝学天柱佛指。 乔峰抓住逻辑漏洞问道——

你用天柱蛮人的武功去攻击宋太祖的拳法。 打败我就是背叛国家、羞辱中华!

乔峰问少林和尚,他和师从胡人达摩的乔峰有什么区别。

这一问倒是公益服,英雄们心中一动:天柱契丹皆是天龙八部,岂能一一相待? 然而群豪最擅长为自己辩解,他认为——

嗯! 这两类人当然是非常不同的。 天竺人不会残害我们华夏同胞,但契丹人却残忍凶恶。 如此看来,蛮族并非都必须被杀,但也有善恶之分。

我不禁又想——那么,契丹人中有好人吗?

但战局已定,怎能克制? 这心里的感觉在哪里? 于是他生气了,出言不逊,一起攻击——

不管他用什么拳法,这个人杀了他的父亲、母亲和师父,就该死! 大家来吧!

少林高僧无法回答。 他只知道外夷有血海深仇,必死无疑。

为了一些尚未证实的事情,他被打得血肉模糊,脑浆爆炸,酿成惨祸。 没有仇恨就变成仇恨,这又怪谁呢?

03

契丹人中也有好人。 这不是简单的常识吗?

英雄们显然不是智商低,而是被猪油蒙蔽了双眼——丐帮的长老们在批评他人和自己时,总喜欢用这个比喻。 在新修订的版本中,金庸专门阐释了佛教中的“贪、嗔、痴”三毒,声称自己不仅是《万恶之源》的主角,而且还是一个盲人英雄。

小说的最后,萧峰为阻止战乱而自杀。 在场的英雄们已经是“中原英雄”了,他们的本质已经很接近“不明真相的人”了。

——乔帮主真的是契丹人吗? 那他为什么要帮助大宋呢? 看来契丹人之中也有英雄。 ——他在我们汉人中间长大,学习了汉人的仁义。 ——两国停战,他成了不自杀解决问题的英雄。 ——他虽然在宋朝立下大功,却在辽国沦为奸臣,助敌。 他因害怕犯罪而自杀。 - 你怕什么呢? 乔队长这样的英雄,这世上还有什么好怕的?

乔峰自杀

英雄们当然不知道萧峰是大英雄,纷纷手下留情。 他最害怕的就是无仇无怨的人互相残杀。 他的噩梦就是辽宋之战。 “无数男女老少在马蹄下惨叫连连,宋辽士兵互相残杀,倒在马下,血流成河,白骨遍地……”

当少林寺群雄围困时,他要保护段誉。 ”段誉道:“你不必保护我,他们与我无仇无仇,何必来杀我呢? 萧峰苦笑一声,心中十分难过——如果没有怨恨,他就不会伤害别人。 世间的怨恨从何而来?

他曾处理过丐帮叛乱、聚仙寨英雄之战、平定辽内乱等事件。 他知道,英雄是最容易被盲目追随的。 那些期望所有人都回应的人自然明白这个道理,甚至更明白。 萧峰的噩梦就是他们的梦想。 这种人往往出身于英雄群体,智商和军事实力都处于金字塔顶端,比如只想当皇帝的慕容复。

慕容复是一个彻头彻尾的虚伪的机会主义者,充满了政客的伎俩。 他无论大小事都从功利出发,每个人都是他的手段。 最疼爱他的表弟可以杀,忠诚的家臣也可以杀。 这个人最终发疯是必然的,因为他的行为已经达到了极致。 他将自己视为振兴家庭的工具,而不是一个人。

招数用尽之后,慕容复终于发疯了。

“北乔枫,南慕容”,对于“人”的价值观确实是两个极点。

04

雁门关外辽宋兵之战,是《天龙八部》中的一个关键细节。

草谷入侵敌方领土,抢劫、折磨、杀害平民。 这在史书上有明确记载。 正面写着金庸与曹古的三战。 先是自以为是汉人的萧峰,遭遇宋兵,杀了辽人;

三个描述都刻意凸显残酷的细节,可见其用心之深。 斗草的行为包含了所有战争共有的仇恨逻辑:将敌人贬低为非人的异物。 在辽人眼里,宋人不是人。 在宋人眼里,辽人不是人。 根据这个推论,那些与我们种族(观点/立场)不同的人不是人类。 任何不是人的人都可以被否定、被羞辱、被淘汰。

乔峰深深感受到天龙八部的荒唐和公益服,下令取缔大草谷。

萧峰阻止辽兵攻打曹谷,阿紫违令出外擒游坦之回来严刑拷打——汉族女子趁辽人势力俘虏宋人当玩物。 这就是金庸对于人物的运用情况。 对民族起源的更深层次反思比萧峰的裂痕更值得反思,因为阿紫和游坦之的心灵更接近普通人。

阿紫从小在阿谀奉承和尔虞我诈的环境中长大,她所有的聪明才智都被用在了诡辩和标签上。 她缺乏站在别人角度思考的能力。 一切都只是为了满足她自己的爱恨情仇。 就连对萧枫,她也是抱着完全占有欲的态度。 游坦之愚蠢,没有自我意识。 他盲目服从仇恨和贪婪,并受他人驱使。 不管他的力量有多么强大,他都不知道如何使用。

阿紫把尤坦之抓回来,胡乱玩弄

两者都按照单一逻辑运作,“非此即彼”,这是极端分子的共同点。 他们不是典型的英雄群体,或者说在某种程度上超越了天龙SF的英雄,但他们却是最容易被英雄利用的。

谁喜欢利用极端分子? 全观清、丁春秋等都有权力梦想。 如果平庸本身就有邪恶,那么权力一定是释放邪恶的催化剂。 这就是可怕的地方。

05

学者杨钊谈起《天龙八部》,说主角萧峰是胡人,段誉是大理人,虚竹最后成了西夏的女婿。 这些地方都是当时中国(宋朝)的“异国”。 这在金庸以往的真实历史小说(尤其是神雕三部曲)中从未出现过。 这是金庸对那个时期的历史和自我观念的大胆反思。

《天龙八部》的写作花费了近六十年的时间,但这部寓言巨著在今天尤其值得重读、细读。 它在故事中不断提醒我们:我们必须正视人的复杂性,关心人的价值——这是我们早已失去的常识。

此刻,我们正处于前所未有的动荡之中。 国际关系、文化观念、舆论空间……频繁的掘墓报道、暗杀和无形的围剿,从大到小,都在简化和消失“人”和“价值观”。

一名女网友评论杨丽的微博后,遭到一名男网友的骚扰。

金庸的启蒙是如此“贴切”,就像鲁迅从来没有过时一样。 你的忧虑死灰复燃,随时可能燎原之势。 雁门关内外都是如此。

注:原文引自金庸新修订版《天龙八部》。

-结尾-

■ 以前的选择

如果您觉得文章不错天龙八部公益服,请点击阅读:)

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